#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;נ פסק הלכה כר' יהודה דאכילת חמץ עד ד' שעות.</p><p dir='rtl'>מ&quot;ט לא פסק כר&quot;מ מכח סתם משנה דכל שעה שמותר לאכול מאכיל ?</p><p dir='rtl'>ומדוע לא כר&quot;ג דהו&quot;ל מכריע ? (2)	א. אי&quot;ז סתם כר&quot;מ, דקשיא ליה הלשון מותר לאכול, ולא כל שעה שאוכל. ומשמע דכוונת התנא כר&quot;ג.</p><p dir='rtl'>ור&quot;ג אינו מכריע, דר&quot;מ ור' יהודה לא גל&quot;ד דיש לחלק בין חולין לתרומה.</p><p dir='rtl'>ב. רב ס&quot;ל דמה שנפסקה הלכה כר&quot;א בן יהודה איש ברתותא, קאי גם על מה דהתרומה לא נאכלת בשעה חמישית, ולא רק על מה שישרפו טהורות קודם השבת. [ור&quot;פ דחה דקאי רק על לבער].	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשחל י&quot;ד בשבת, האם שורפים תרומת חמץ טהורה וטמאה ותלויה בע&quot;ש ומדוע ?	טמאות ותלויות שורפים, ולא אמרינן שמא יבוא אליהו, דאינו בא בע&quot;ש ולא בערב יו&quot;ט.</p><p dir='rtl'>וטהורות לר&quot;א בן יהודה איש ברתותא שורפים, [חוץ ממזון ב' סעודות] והלכה כדבריו.<br />לחכמים לא, שמא ימצאו להם אוכלים שלנו חוץ לחומה.	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אמרו שמשיירים לשבת תרומת חמץ כדי ב' סעודות, הרי יש ג' ?</p><p dir='rtl'>ולרבנן דאין שורפים את הטהורות מה יעשה עם מה שישאר ?	סעודה שלישית מן המנחה ולמעלה, ואז החמץ אסור.</p><p dir='rtl'>ומה שישאר יתן לכלבו של כהן, או יבטלנו.	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבי שהורה למפקיד למכור את החמץ בשעה חמישית, למי למכור ומדוע ? - 2</p><p dir='rtl'>ומה שאמר למכור, האם הוא רק כרשב&quot;ג דמוכר פירות אבודים בב&quot;ד מפני השבת אבידה ?	א. למכור לנכרי, וכר' יהודה דאסור באכילה.</p><p dir='rtl'>ב. למכור לישראל דשרי באכילה, אך לא לעצמו, משום והייתם נקיים.</p><p dir='rtl'>והכא רבנן נמי מודו, דביותר מכדי חסרונן מודו.	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה עשו סימן לאכילת ושריפת חמץ לר' יהודה ? (4)	א. י&quot;א בחלות תודה שנותרו. [ונתנם על גג האיצטבא, ולא על גב].</p><p dir='rtl'>ב. י&quot;א בכשרות שאבד להם הזבח.</p><p dir='rtl'>ג. י&quot;א בכשרות גמורות. (ובנטילה אכלום כרשב&quot;ג).</p><p dir='rtl'>ד. י&quot;א בב' פרות חורשות.	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החידוש במה שלא היו מביאים תודה בפסח מפני החמץ ?</p><p dir='rtl'>ומפני מה היו מזומנות חלות פסולות בע&quot;פ ?	קמ&quot;ל דגם בי&quot;ד לא, דממעט באכילה, והו&quot;ל מביא קדשים לבית הפסול.</p><p dir='rtl'>ולכן הביאו הכל בי&quot;ג, והיו מצויות פסולות.	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לר' ינאי דהיו החלות פסולות מפני שלא נזרק עליהם הזבח, מדוע אין זורקים כעת ? (ס&quot;ד ומסקנא).	לס&quot;ד שאבד הזבח, ובאמר היא ולחמה, דא&quot;א להביאה לאחרת.</p><p dir='rtl'>ומקשינן דיפדה.</p><p dir='rtl'>אלא דאיירי בנשחט הזבח ונשפך הדם. [ולרשב&quot;א בנתקבל בכוס ונשפך אח&quot;כ].	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר זו תודה וזו לחמה, מה הדין באבד הלחם או הזבח ומדוע ?	אבד הלחם מביא אחר, אבד הזבח לא יביא אחר. [ויפדה הלחם].</p><p dir='rtl'>דלחם גלל תודה, ואין תודה גלל לחם.	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כבשי עצרת או תודה ששחטם לשמן וזרק שלא לשמן, מה דין הבשר והלחם ומדוע ?	הכבשים נאכלים, כשלמים.</p><p dir='rtl'>הלחם לרבי קדוש שלא להפדות, ואינו נאכל, דאין לו מי יתירנו.</p><p dir='rtl'>לרשב&quot;א הלחם אינו קדוש בלא זריקה. [או לכה&quot;פ קבלה ועומד להזרק].	<br/>פסחים דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חלות תודה שנתנו ע&quot;ג האיצטבא, למסקנא דהוא משום שנשפך הדם, באיזה אופן איירי, והאם החלות נשרפות מיד ?	"לרבי בנשפך הדם אחר שחיטה, דהשחיטה מקדשת שלא יפדה ורק לא מתרת.<p></p><p dir=""rtl"">לראב""ש בנתקבל בכוס, ועומד להזרק כזרוק. והו""ל פסולו בדם ובבעלים דטעון עיבור צורה.</p>"	<br/>פסחים דף יג		
